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名字，以后都是成佛的因缘，被得度的因缘。
所以我们现在，你现在这里听经就是以后的成佛的因缘，成佛的因在哪里？所以这个《妙法莲华经》叫开权显实，以前释迦佛跟我们讲这个法、讲那个法，我们总以为我听了开智慧怎么样怎么样，其实真正结的是什么呢？是结缘，佛来跟我们结缘，佛的力量可以令我们在缘的情况下，以后可以成佛。
所以“开权显实”，授记我们成佛的。开迹显本，诸位菩萨、诸位声闻缘觉，乃至本师...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13404830891.html
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榜样！我们不但要跟随他们修学，而且还要晓得佛本身就是觉悟的意思，一念觉悟，就是一佛出世，念念觉悟，就有无穷无尽的佛出世，我念念在跟佛修学，所以说“于念念中，我皆随学”。
“如是虚空界尽，众生界尽...。
我们学佛，行菩萨道，就是要学佛的慈悲心，平等心，对所有的众生都要一视同仁，用佛的胸怀去包容一切人和事。蚊子叮你一口，你一巴掌拍过去，你的境界跟它一样高。甚至你比它还要可怕！它只不过叮了你一口...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14182232561.html
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声音就是佛。这首诗的道理告诉我们自性是佛，修道者当从自身中求佛，不必外求，向外寻求反而一无所获。所以，我们跟佛是融为一体的，一秒钟也没有离开过佛，佛跟众生是一张纸也不相隔的。只要功夫修到家了，佛随时都在...及与现在十方佛。未来一切天人师，一切意乐皆圆满。我愿普随三世学，速得成就大菩提。】
这里有两个颂的内容。主要是对第八个愿“常随佛学”内容的总结和归纳。“常随佛学”就是像佛那样，跟佛学习，以本师...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19000132563.html
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都没有离开我们这一念。
“我于一念见三世，所有一切人师子”。希望我在一个念头中，能见到三世所有的诸佛。靠什么去见这么多的佛陀呢？就是靠现前一念。佛跟众生的区别在哪里呢？就在这一念！修行靠这一...，你拥有正确的观念，健康的心态，用智慧去观照事物，当下就没有任何烦恼，当下就是菩提！所以说透机关，佛跟众生的主要区别就在一念之间。人们常说“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛”！人类无穷无尽的烦恼...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09100632565.html
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什么都要怀疑。当我们开始怀疑我们自己的眼耳鼻舌的时候呢，那个时候，我们开始跟着佛走了。我们跟着，就稍稍跟佛的理论有一点点接近了。
那个时候，为什么接近呢？因为我们的眼睛，不是一世、两世，不是...怎么样断除烦恼，然后我这个心历路程就告诉别人，告诉别人以后呢，让他们也就是这样子，我曾经走过的路你们也走，你们也走的话，那我现在得到的这个，这个获得的这个果位，你们也会得到。佛就是告诉我们这样子，那个...
慈诚罗珠堪布讲
|心经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/05404236955.html
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一切境界不要受影响，这才是真正修行的人。
899．我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。
900．修行就是二十四个小时降伏自己、...任何一个时间跟空间的交汇点，不受束缚、不受烦恼、没有压迫、能够透视整个人生，而能够超越跟解脱，这就是佛法，这就是佛法真正的精神。
1112．学佛最重要的就是「明心见性，了脱生死」，所以一切佛教...
慧律法师
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21190037631.html
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三、结语
大家应当由内在亲自去体悟佛所讲的法。若不善自发心、不去体悟、不彻底从内心深处去改变，就不叫修行人，只不过是跟佛结缘而已。佛法是单刀直入，能在心性上受益的，它必须在无相中显现...
一、四烦恼
二、建立正确心态
三、结语
一、四烦恼
1、我见
学佛之前，先学修养——
我们每一个人都会认为自己...
佚名
烦恼|我执|我慢
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
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們稱釋迦牟尼佛為根本的老師(本師)，就是表示這個教育是他老人家創始的，他是第一位創辦人。我們自稱為「弟子」，弟子是中國古時候學生的自稱。由這些稱呼，我們知道我們跟佛的關係是師生關係。就宗教而言，上帝與信徒...知恩報恩」。凡是對我們有恩惠的，都要念念不忘，盡力設法報答他。忘恩負義，是佛所嚴斥的。 誰對我們有恩呢？佛說有四恩：一、父母恩；二、國家恩；三、眾生恩；四、佛恩。 在家庭裏，對我們最有恩惠的，...
佛陀教育基金會編著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005139051.html
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「所知障」：所知障是以法執為根本。世出世間一切法，你對它起執著，這也是麻煩事情。它的頭數有多少？跟煩惱障一樣，無量無邊。所知障把我們本來所知的境界變成無知。佛在《華嚴經》上說：「一切眾生皆有如來智慧德相。」我們的智慧跟佛一樣大，佛是無所不知，我們原本也是無所不知，現在我們是將本能失掉，無所不知變成一無所知，學都學不會，糟糕不糟糕！為什麼會失掉？這當中有一個障礙，這個障礙就是「法執」，對...
净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23155739068.html
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自己能成就，佛菩薩再大的神通、智慧、道力幫助他，也不行。佛菩薩是幫助能站得起來的人，他自己站不起來，佛菩薩對他無可奈何。所以說第一個是信自。 第二、信他。「他」是指佛法。佛在經典跟我們講這麼多道理、...的作法，一直到近代才被人想到——進修教育。佛當年在世，他的聲聞弟子——在身邊還沒有畢業，還不能獨立，要跟佛在一起，不能離開佛的弟子。已經有成就的是菩薩；菩薩要幫助佛教化一方——代佛弘法——到各地方建道...
淨空法師主講
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170439071.html